X
تبلیغات
پخش زنده جام جهانی

انتحاری / Suicide
هر که دارد هوس کرب و بلا ، بسم الله... 
Shia Upload Shia Upload Shia Upload عمارنامه : نجوای دیجیتال بصیرت با دیدگان شما AmmarName.ir

مسؤول ستاد تبلیغاتی دکتر محسن رضایی در خرم‌آباد همراه چند تن به همایش حامیان دکتر جلیلی حمله کرده و یکی از حامیان دکتر جلیلی را با چاقو به شدت مجروح کردند.
عصر دیروز (چهارشنبه ۲۲ خردادماه) «مرتضی محمودوند» از کاندیدای دور نهم مجلس شورای اسلامی همراه چند تن از اعضای اصلی ستاد دکتر محسن رضایی به همایش حامیان دکتر جلیلی حمله کرده و به فحاشی و ضرب و شتم پرداختند و با سر دادن شعار «مرگ بر جلیلی» قصد بر هم زدن جلسه و ایجاد تشنج در بین مردم را داشتند.
در این حادثه «امیر محمدی» از حامیان دکتر جلیلی که پوستر ایشان را جلوی مسجد روی دست گرفته بود؛ توسط همراه آقای محمودوند مورد ضرب و شتم قرار گرفت و به دلیل ضربات چاقو هم اکنون در بیمارستان است و از ناحیه ریه سمت راست دچار مصدومیت شدید شده است.
این حادثه در حاشیه همایش حامیان دکتر جلیلی اتفاق افتاد. «حجت الاسلام سقای‌ بی‌ریا» و «مهندس بیرانوند»، نماینده مردم بروجرد در مجلس شورای اسلامی سخنرانان این همایش بودند.
لازم به ذکر است که روبروی مسجد به مناسبت اعیاد شعبانیه ایستگاه صلواتی برقرار بود و برخی از حامیان دکتر جلیلی و نامزدهای شورای شهر به تبلیغ نامزد مورد نظر خود می‌پرداختند.

عجب عکس کاریزماتیکی!


هیچ کی فکر نمیکنه این انسان با شخصیت(تصویر بالا)همان کسی است که داره با همراهانش (تصویر پایین)چند تابچه بسیجی رو کتک میزنه.....



[ پنج‌شنبه 23 خرداد‌ماه سال 1392 ] [ 07:16 ب.ظ ] [ محمد چ ]






تمسخر روبنده اجباری توسط یک زن وهابی در قلب پایتخت عربستان
[ دوشنبه 9 اردیبهشت‌ماه سال 1392 ] [ 10:24 ب.ظ ] [ محمد چ ]




عقیده انجمن حجتیه چیست؟ و آیا امروزه این گروه فعال است؟

انجمن حجتیه، مقارن با کودتای 28 مرداد سال 1332، توسط شیخ محمود ذاکر زاده تولایی حلبی، با انگیزه ی  مبارزه با فرقه بهائیت، تاسیس شد.

این انجمن از یک ساختار تشکیلاتی پیچیده ی سراسری و کمیته های: تدریس، تحقیق، نگارش، ارشاد، ارتباط با خارج و کنفرانس ها، برخوردار بوده است.

عقاید انجمن:

1. عقیده ی قشری و تحلیل ناروا پیرامون علائم و نشان های ظهور حضرت حجت.

2. اعتقاد به جدایی دین از سیاست

3. مخالفت با قیام و نهضت امام خمینی (ره) و انقلاب اسلامی مردم ایران و اعتقاد به این که هر حکومت دینی، (قبل از ظهور امام زمان (عج)) منجر به شکست می شود و تشکیل حکومت سد باب مهدویت و حکومت جهانی است.

این افکار در نهایت باعث شکست انجمن شد، چون انجمن که تا نزدیک انقلاب، راهپیمایی های مردم ایران و افکار امام خمینی(ره)را محکوم می کرد، با پیروزی انقلاب، تضعیف شد و تشکیلات آن حدود پنج شش ماه دچار تحیر و حیرت گردید و پس از آن یک دفعه تغییر موضع داد و به تدریج جلسات آن تعطیل شد و بر اثر فشار عده ای از اعضاء آن تغییر اساسنامه داد و در پی سخنرانی امام خمینی(ره) در 5 مرداد سال 1362بطور رسمی اعلامیه تعطیلی داده است، هر چند به صورت غیر رسمی ممکن است دارای فعالیت باشد.

پاسخ تفصیلی

چون نام انجمن حجتیه با نام شخ محمد حلبی (موسس این گروه) پیوند خورده است، اشاره مختصری به زندگی او می نماییم:

شیخ محمود حلبی، از روحانیان سیاسی ای بود که در جریان جنبش ملی نفت سخنرانی های بسیار آتشین در تهییج مردم و در حمایت از آیت الله کاشانی ایراد می کرد، اما به واسطه بروز اختلاف بین رهبران نهضت ملی شدن نفت به یکباره فروکش نموده و سیاست را رها کرده است و مثل خیلی از نیروهای انقلابی مذهبی که از ادامه فعالیت های سیاسی ناامید شدند او نیز به این نتیجه رسید که عرصه سیاست را به سیاستمداران باید بخشید.

او در آغاز روحانی هیأت مسلم بن عقیل[1] به عنوان مأمور تحقیق و پژوهش پیرامون بهاییان شد.[2]

ایشان مقارن با کودتای 28 مرداد سال 1332، انجمن حجتیه را به انگیزه و مبارزه با فرقه بهابیت، تاسیس کرد.[3]

این انجمن دارای یک ساختار تشکیلاتی پیچیده سراسری و کمیته های: تدریس، تحقیق، نگارش، ارشاد، ارتباط با خارج و کنفرانس ها، بود که همه این ها، زیر نظر هیأت مدیره، به ریاست شیخ محمود حلبی کار می کردند.[4] ، [5]

عقاید انجمن حجتیه:

1. تحلیل ناروا درباره علائم و نشانه های ظهور حضرت حجت مثل حدیث:"خداوند دنیا را از عدل و داد پر می کند، همانطوری که پر از ظلم و جور شده باشد[6] ، [7].

لذا انجمن در بسیاری از نشریات خود تصریح کرد که یکی از نشانه های ظهور حضرت قائم (ع) این است که در اثر شیوع گناه و فحشا انسان بدترین خلق خدا در روی زمین می شود و خداوند آنها را به سه بلا دچار می کند، جور سلطان، قحطی زمان، ستم حکام.[8]

2. در ارتباط با رابطه دین و سیاست، معتقد بودند: دین از سیاست جداست، عمده ترین محور تفکر سیاسی انجمن این بود که در زمان غیبت امام عصر (ع) ورود دین به عرصه ی سیاست اشتباه است، این تفکر هم در اساسنامه آنها آمده و هم در جلساتشان از آن تبلیغ می شد و هم شرط عضویت در انجمن بود و مخالفت با آن موجب اخراج از انجمن می شد.[9]

3. در ارتباط با تشکیل حکومت دینی قبل از ظهور امام عصر معتقد بودند: امام زمان (عج) رضایت به تشکیل حکومت نمی دهد و هر حکومت دینی، منجر به شکست می شود و تشکیل حکومت سد باب مهدویت و حکومت جهانی است.[10]،[11]

4. انجمن نسبت به مبارزه با هر حاکم ظالم، معتقد است که در روزگار غیبت، ستیز و نبرد انسان منتظر، کمتر آشکار است. زیرا که باید نیروها و سلاح ها و امکانات و تجهیزات را برای آن جنگ بزرگ نگه داشت... پس نیازمند استتار و اختفا می باشد و از آن بالاتر نیازمند بردباری و شکیبایی است؛[12] ازاین جهت به شدت با نهضت امام خمینی (رضوان الله تعالی علیه) مخالف بودند.[13]

عملکردهای انجمن:

1.مبارزه با فرقه ی ضاله ی بهائیت،

2. مبارزه با پپسی کولا، با جایگزینی کوکاکولا و کانادا، به جای آن.

3. مبارزه با فیلم های سینمایی، با پخش فیلم های کمدی به جای آن،

4. مخالفت با اهل سنت، با ترویج فضایل امیرالمؤمنین (ع) در شجاعت، با پخش عکس های متناسب با آن،

5. مخالفت با فلاسفه و عرفا، به تبع مخالفت با فلسفه و عرفان و بدعت شمردن آن دو.[14]

6مخالفت با قیام و نهضت امام خمینی(ره) و انقلاب اسلامی مردم ایران .

این افکار و رفتار در نهایت باعث شکست انجمن شد، چون انجمن که تا نزدیک انقلاب، راهپیمایی ها و امام را محکوم می کرد، با پیروزی انقلاب، شکست خورد و تشکیلات آن حدود پنج شش ماه دچار تحیر و حیرت گردید و پس از آن یک دفعه تغییر موضع داد و به تدریج جلسات آن تعطیل شد و بر اثر فشار عده ای از اعضای آن تغییر اساسنامه داد.[15] و در پی سخنرانی امام خمینی(ره) در 5 مرداد سال 1362بطور رسمی اعلامیه تعطیلی داده است. هر چند به صورت غیر رسمی ممکن است دارای فعالیت باشد.



[1] یکی از هیئت های تحت پوشش مؤتلفه اسلامی.

[2].جریان شناسی انجمن حجتیه،سید ضیاء الدین علیانسب، سلمان علوی نیکو، صص 13، 14، 15، 16 و 17.

[3].همان، ص 17.

 [4].همان، ص 97.

[5].برای آشنایی بیشتر با کار کمیته ها، ر.ک: همان، صص 97 و 98.

[6]. این روایت با عبارات متعدد در منابع روایی ما آمده است: اصول کافی، ج 1، ص 341؛ بحارالانوار، ج 3، ص 268، ج 36، ص 359، ج 51، ص360، ج 52، ص 151.

[7].برای تحلیل صحیح روایت، ر.ک: همان، صص 67 و 68.

[8].همان،ص 54.

[9].همان، صص 75، 76، 77 و 78.

[10].همان، ص 78.

[11].برای رد این دیدگاه، ر.ک: نظر امام (رضوان الله علیه) و شهید باهنر . همان، صص 78، 79 و 80.

[12].همان، ص 57. آنان برای اثبات این دیدگاه به روایت تقیه، مبارزه علمی، اعتقادی و تقلید، تمسک می جستند، جهت آگاهی از دلایل رد این دیدگاه، نک: همان، صص 78 - 89.

[13]. برای آگاهی از مخالفت های انجمن با امام خمینی ره، ر.ک: همان، صص 143 - 172.

[14].همان، صص22،24و94.

[15].همان، صص 27و 28و 31و 37و 55و 113و 145و 147.


ادامه مطلب
[ دوشنبه 9 اردیبهشت‌ماه سال 1392 ] [ 10:09 ب.ظ ] [ محمد چ ]

  حضرت امام خمینی (ره)در سخنرانی تاریخی در عصر عاشورای روز 13 خرداد 1342 در مدرسه فیضیه فرمودند:«...اسرائیل نمى‏خواهد در این مملکت دانشمند باشد؛ اسرائیل نمى‏خواهد در این مملکت قرآن باشد؛ اسرائیل نمى‏خواهد در این مملکت علماى دین باشند؛ اسرائیل نمى‏خواهد در این مملکت احکام اسلام باشد.... آقا، یک حقایقى در کار است، من باز سرم دارد درد مى‏گیرد؛ یک حقایقى در کار است. شما آقایان در تقویم دو سال پیش از این یا سه سال پیش از این بهاییها مراجعه کنید؛ در آنجا مى‏نویسد: تساوى حقوق زن و مرد، رأى عبدالبهاء است؛ آقایان از او تبعیت مى‏کنند. آقاى شاه هم نفهمیده مى‏رود بالاى آنجا، مى‏گوید: تساوى حقوق زن و مرد. آقا! این را به تو تزریق کردند که بگویند بهایى هستى، که من بگویم کافر است؛ بیرونت کنند. نکن اینطور؛ بدبخت! نکن اینطور. تعلیم اجبارى عمومى نظامى کردن زن، رأى عبدالبهاء است. آقا تقویمش موجود است، ببینید! شاه ندیده این را؟ اگر ندیده مؤاخذه کند از آنهایى که دیده‏اند و به این بیچاره تزریق کرده‏اند اینها را بگو. واللَّه، من شنیده‏ام که سازمان امنیت در نظر دارد شاه را از نظر مردم بیندازد تا بیرونش کنند و لهذا مطالب را معلوم نیست به او برسانند. مطالب خیلى زیاد است، بیشتر از این معانى است که شما تصور مى‏کنید. مملکت ما، دین ما، در معرض خطر است؛ شما هى بگویید که «آقایان! نگویید: دین در معرض خطر است». ما که نگفتیم دین در معرض خطر است، در معرض خطر نیست؟! ما اگر نگوییم شاه چطور است، چطور نیست؟ آقا یک کارى بکنید اینطور نباشد. همه چیز را گردن تو دارند مى‏گذارند. بیچاره! نمى‏دانى آن روزى که یک صدایى در آمد، یک نفر از اینهایى که با تو رفیق هستند، رفاقت ندارند. اینها همه رفیق دلارند؛ اینها دین ندارند؛ اینها وفا ندارند .» 

 

[ چهارشنبه 4 اردیبهشت‌ماه سال 1392 ] [ 10:42 ب.ظ ] [ محمد چ ]

 

شبکه خبری راشاتودی گزارش داد که مجمع ملی فرانسه با مهمترین ماده قانونی شدن ازدواج همجنس‌بازان موافقت کرد.
به گزارش فارس، این موافقت در حالی انجام می‌شود که ابتدای ماه جاری صدها هزار فرانسوی در پاریس در اعتراض به قانونی شدن ازدواج همجنس‌بازان تظاهرات کردند.
در مجمع ملی فرانسه ۲۴۹نماینده به این قانون رای مثبت داده و ۹۷ نماینده نیز به آن رای منفی دادند.
این قانون همچنین با حمایت "فرانسوا اولاند" رئیس جمهور فرانسه و احزاب چپگرا مواجه شده و این در حالی است که حزب "نیکلا سارکوزی" رئیس جمهوری سابق فرانسه با این قانون ابراز مخالفت کرده است.
پیش نویس این قانون یکی از بزرگترین اصلاحات اجتماعی پس از فسخ قانون اعدام در سال ۱۹۸۲ بوده است.
پیشنهاد پیشنویس این قانون، طوفانی از تظاهرات را در میان طرفداران و مخالفان این قانون طی ماه‌های گذشته ایجاد کرد.
گفته شده است که بر اساس نظرسنجی‌ها ۶۰ فیصدی فرانسوی‌ها از قانون ازدواج همجنس‌بازان حمایت کرده اند.

[ چهارشنبه 4 اردیبهشت‌ماه سال 1392 ] [ 09:27 ب.ظ ] [ محمد چ ]

 

بوی یکرنگی از این نقش نمی آید خیز

دلق آلوده ی صوفی به می ناب بشوی

                        

 

 

        

ادامه مطلب
[ چهارشنبه 4 اردیبهشت‌ماه سال 1392 ] [ 09:11 ب.ظ ] [ محمد چ ]

<<    1      2      3      4      5      6    >>

<

<<    1      2      3      4      5      6    >>

<

.: Weblog Themes By Iran Skin :.

درباره وبلاگ

سلام به انتحاری خوش آمدید. امید وارم بتونم از نظراتتون استفاده کنم ....ما رهرو ولایتیم،آماده شهادتیم.
آمار سایت
تعداد بازدید ها: 14344